二、首屆“兩山”理念湖州論壇主要學(xué)術(shù)成果

首屆論壇學(xué)術(shù)研究成果，體現(xiàn)在三個方面。

（一）“兩山”理念和生態(tài)文明思想研究的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

首屆論壇學(xué)術(shù)研討的一個重要導(dǎo)向，旨在推動相關(guān)專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者重視研讀習(xí)近平“兩山”理念、生態(tài)文明思想的原著。湖州師范學(xué)院“兩山”理念研究院、馬克思主義學(xué)院編輯了《習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”論述摘編》（內(nèi)部研習(xí)資料），選編習(xí)近平同志1984.3至2021.11期間的講話、報告、文章、指示、批示等117篇，在此基礎(chǔ)上，“兩山”理念研究院王景新教授完成了《習(xí)近平“兩山”理念形成發(fā)展和體系結(jié)構(gòu)》探究，呼吁以“兩山”理念為指導(dǎo)，重新認(rèn)識和校正現(xiàn)代化。他認(rèn)為：工業(yè)時代的現(xiàn)代化和以追趕發(fā)達(dá)國家為標(biāo)桿的現(xiàn)代化評價體系，把現(xiàn)代化引入到單純追求效率的生產(chǎn)方式，滿足了當(dāng)代人無止境的欲望，卻極大擠壓了可持續(xù)發(fā)展、可持續(xù)安全的空間，需要反思和校正；俄烏沖突下，歐美現(xiàn)代化國家大多經(jīng)受不住沖擊，糧食危機(jī)、能源危機(jī)、供應(yīng)鏈危機(jī)、通貨膨脹、難民潮涌，教訓(xùn)醍醐灌頂，原有現(xiàn)代化理論和實(shí)踐都需要檢討；以“兩山”理念為指導(dǎo)校正現(xiàn)代化，就是要在追求基礎(chǔ)設(shè)置和技術(shù)裝備現(xiàn)代化、勞動效率和產(chǎn)出高效化的框架里，融入綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展、統(tǒng)籌發(fā)展與安全、共同富裕等理念，建設(shè)既滿足當(dāng)代人需求又留足未來發(fā)展空間，萬物和諧、萬世共享的現(xiàn)代化。這樣的現(xiàn)代化道路就是“兩山”道路。

“兩山”智庫聯(lián)盟發(fā)布的《“兩山”道路湖州共識》，其中心思想，是把“兩山”道路看成是以人為本、生態(tài)優(yōu)先、高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)和諧發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展之路。筆者認(rèn)為：習(xí)近平總書記最近在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上講話強(qiáng)調(diào)，“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化……”。這是我們倡議以習(xí)近平“兩山”理念為指導(dǎo)重新認(rèn)識和校正現(xiàn)代化，探索“兩山”道路的政治依據(jù)。

“兩山”理念研究院執(zhí)行副院長、智庫聯(lián)盟秘書長陳光炬代表聯(lián)盟發(fā)布“兩山”共識

聯(lián)合國環(huán)境署國家生態(tài)系統(tǒng)管理伙伴計(jì)劃主任、發(fā)展中國家科學(xué)院院士張林秀女士，解讀了聯(lián)合國層面的相關(guān)倡議，如“聯(lián)合國生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)十年”倡議（UN Decade of Ecosystem Restoration），“基于自然的解決方案”計(jì)劃 （Nature-based Solutions)，2020年后全球生物多樣性框架的實(shí)施（Post-2020 Global Biodiversity Framework – Implementation），生態(tài)系統(tǒng)與生物多樣性經(jīng)濟(jì)學(xué)（TEEB）等，表明了國際社會的關(guān)切。同時，她研究了中國推進(jìn)自然價值的實(shí)現(xiàn)、促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的典型案例，如TEEB的中國實(shí)踐——云南省騰沖市國家“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。她關(guān)注了俄烏沖突加劇SDGs實(shí)現(xiàn)難度，尤其對于糧食和能源系統(tǒng)的巨大影響，呼吁“實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，需要運(yùn)用系統(tǒng)思維和綜合途徑，解決權(quán)衡問題，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，以應(yīng)對多重挑戰(zhàn)”。

聯(lián)合國環(huán)境署國家生態(tài)系統(tǒng)管理伙伴計(jì)劃主任、發(fā)展中國家科學(xué)院院士張林秀女士在做主旨報告

浙江大學(xué)黃祖輝教授認(rèn)為，“綠水青山就是金山銀山”的思維是共享發(fā)展、共享思維。包含兩個共享：綠水青山共享，我們現(xiàn)在已經(jīng)做到了，農(nóng)民是免費(fèi)共享，城里人花錢來共享；金山銀山共享，尤其是要讓低收入群體共享。他認(rèn)為，就民眾對“兩座山”之間的關(guān)系的認(rèn)識來看，已經(jīng)進(jìn)入到從第二價段向第三階段過渡的階段，并據(jù)此提出了“兩山”轉(zhuǎn)化共享路徑、關(guān)鍵和機(jī)制。

浙江大學(xué)黃祖輝教授在做主旨報告

埃及前總理、沙拉夫可持續(xù)發(fā)展基金會主席伊薩姆·沙拉夫先生為本屆論壇發(fā)來賀信，表達(dá)了兩個有價值的觀點(diǎn)：一是盛贊新時代的中國，把“生態(tài)文明”提升到未來外交的戰(zhàn)略高度，旨在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這一理念得到了2018年聯(lián)合國大會的正式認(rèn)可，中國在實(shí)施《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》方面做出了全世界看得到的成績，正在引領(lǐng)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展這一崇高目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；二是盛贊中國“一帶一路”是具有歷史意義倡議，為世界各國提供了一個開展合作、共同發(fā)展經(jīng)濟(jì)、共同應(yīng)對全球威脅的平臺。

埃及沙拉夫可持續(xù)發(fā)展基金會主席伊薩姆?沙拉夫向大會發(fā)來賀信

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院郇慶治教授闡述了“兩山”理念在習(xí)近平生態(tài)文明思想體系中的重要地位，其核心觀點(diǎn)是：“兩山”理念在習(xí)近平生態(tài)文明思想的萌生孕育、形成確立與豐富發(fā)展過程中，具有一種主題或基線的意義，對其科學(xué)體系起支撐性作用，對其大眾化國際性傳播具有十分突出的助推或促動功效。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理研究員曹德寶討論了“生態(tài)文明視域下的生態(tài)正義理論”。

中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會副會長、原中央黨校研究室巡視員曾業(yè)松提出“兩山”理念的邏輯包括認(rèn)識論、實(shí)踐論、方法論和主體論。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）學(xué)習(xí)時報社副社長胡敏研究員分析了習(xí)近平“兩山”理念在福建、浙江實(shí)踐的歷程。湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院財(cái)經(jīng)高等研究院院長助理劉漢全提到：“兩山”理論恐怕還不能僅僅局限于是生態(tài)文明，或者是一個價值實(shí)現(xiàn)；“兩山”理念有可能是人類文明的新優(yōu)勢、新階段、新內(nèi)涵、新形態(tài)。

中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會副會長、原中央黨校研究室巡視員曾業(yè)松